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第七章 李氏私塾(1/2)

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凌云不知道的是,这句话,也曾是李川年少的梦。凌云之志,也曾是他的志向,只因造化弄人。

“既有这般志向,日后当需多加用功,切莫投机取巧,做无用之功,坠了这凌云之志。”

“学生铭记。”凌云稍躬身,恭敬道。

“书和纸墨笔砚准备好了吗?”跳过话题,李川捋了捋胡子,缓缓问道。

“没有,这个,我们原先也不知道要买些什么,害怕买错了,因而先来这边...”

凌大山有些不好意思挠了挠头。

“嗯,蒙学三百千必不能少,县里书店装订好的上等书籍颇贵,委实不宜。我这倒有亲手抄录的三百千,没有书店的好,但相对实惠,三本收你一两银子可愿意?”

凌云原以为古代启蒙读书是四书五经,又或是其他经典的名人书籍。

不曾想却是三字经,百家姓,千字文,俗称三百千这三种。

事实上,和凌云想象的不太一样,他不知道的是即便在古代人眼里,四书五经一类的东西属于高难度内容。

并不能作为启蒙教材,然三百千的内容虽然没有条理,但读起来琅琅上口,对于刚入私塾的孩子来说比较易学好记。

况且很多人识字不是为了作诗作词考科举,只是为了单纯为了会认字、会写名字。

再者说古代由于微言大义的存在,即使皓首穷经也不能通读经典。

因此,古人也往往只治一科,余者不过通读而已。

而学习儒家经典的年纪,也往往是弱冠之后最为合适。

且地区社学以识文断字、粗通文化、了解法律为主,至多教授《论语》、《孟子》。

是以古人以八岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。

十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。

“就按李大哥说的办,那其他的还需准备什么?”凌大山也不纠结,果断拍板。

“笔要一支,三十文,黄纸一刀也要三十文,墨一条三百文,砚是最为珍贵的,尚需一两银子。”李川说完,看向凌大山,后者点了点头。

见状,李川顿了顿,拿起算盘开口道:“一共是...2两并360文”

听到报账,凌大山有些吃惊,但还是没有开口,只是把手里拿着的猪肉等礼品放在了桌子上。

李川看到这些东西,立马开口。

“不需这般客气,按规矩来就好,其他东西都带回去吧。”

而后语气心长告诫道:“规矩你应该懂的,且看你家小哥儿体虚瘦弱,这些东西尚需让他多补补,读书郎也需要强壮的。”

不一会,李川把他领了进去,他爷爷随后也出门回家了。

凌云静静的跟在李川后面,走了一小会,就进了房。

把手抄的三百千和笔砚纸墨递给了他,随后将他带进教室。

里面有好几张木板搭接成的桌子,很低,座位是一个方木板,上面垫了块布。里面已然坐了五个小孩子,跟他年纪相仿。

可能是他没离过家多远的原因,他瞧着这些人都觉得陌生。不过看着身上的穿着,应该像他一样的寒门子弟吧。

“你且先坐会,稍等片刻方能讲学。”

把凌云带到地方,让他跟其他人先互相熟悉一下,就出了门。

他刚进门时,其他人还都规矩的坐着,可是当李川刚踏出门口,立马骚动了起来。

见来了新同窗,都纷纷围着凌云挤了上来。

“我叫罗虎,来自罗村,今年五岁。”

“我是赵龙,广平村人士,今年六岁。”

...

就这样,可能大家都是同村亦或是邻村人,也还是小孩。

不一会时间,凌云活络的跟他们相互交流了名字,知道了他们的来历。

等到辰时,李川再次进来,先是帮我们整束衣冠。

紧接着把我们领到西边一个小屋子,房门打开,正中间赫然摆着至圣先师孔夫子的石像。

李川让我们一个个给孔夫子双膝跪地叩头,一次性扣九个,方能起来。

礼记云:礼仪之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。

正所谓先正衣冠,后明事理。这是希望我们从此知兴替、明得失。

其实凌云有点奇怪,拜了孔先师,后面竟没有在拜李川,按理说,拜行师礼不应有失的。

只是拜完孔先师后,李川就把我们带回了学堂,让我们正襟危坐,随后拿来红笔,在我们每个人的额头正中点上红痣。

这正是所谓的“朱砂开智”,又称之为“开天眼”。

意为开启智慧,从此眼明心亮,同时也寓意着小孩从此眼明心明,好读书。

接下来李川拿出准备好的鼓子和木棍,向鼓子敲了三下。而后就让我们拿着木棍,在鼓子上敲,越响越好。

李川敲明鼓三声以示启蒙,告别蒙昧,坚定向学之心。

其目的在于让孩子目明耳聪,茅塞顿开,学有所成。

这正是所谓的“击鼓明志”,寓意是表明自己的志向。

击鼓的声音越响,声音传得越远,说明志向就越远大。

最后是开笔,每个人在座位上准备好纸墨笔砚,李川在前方木板上写了一个人字,随后让我们照着写。

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