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第七十章 三教九流(1/2)

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那半人高的大香烛,被人活生生吞下去。

正常想想是不可能的事,江百流摸着自己的肚子,给了他一种不真实的感觉。

无论是大香烛还是佛珠,确确实实的被自己吞进了肚子里了。

可是,现在自己却没有一点饱腹的感觉。

如果不是模糊的记忆和千手鬼面的话语,江百流甚至觉得自己压根没有吃过这些东西。

这种吞噬,让江百流回忆起了,曾经阴嘴在自己的身上,时而产生的饥饿感一样。

也总是在吞噬掉阴物或者接触阴物后,饥饿感才会消失。

这种怪谲一直在江百流身上发生着,只不过当时还不知道里面这些说法。

江百流问起,你们提到的‘四谛之境’是什么?

赊刀人向前一步解释道,他虽然长得凶神恶煞,可却表现出相当和善。

对于四谛之境,这是佛教对境界的统称。

民间之中,以三教为首,道教、佛教、儒教。

其实三教九流是一个流派的统称,“流”指的是河流的支脉,意指分支的意思。

整个民间其实能够和鬼神之说,沾得上边几乎都是分支的流派。

当然后来出现了,外八门这一种不正统的派系,就暂且不谈。

也有一些从事着不为人知的神秘职业,比如捞尸人、憋宝人、出马仙。

其实要是算,也可以把他们当成九流分出来的稀缺职业。

只不过,不正统的派系职业,大多数都是为了谋取费用,根本没有什么技术可言,都是碰巧学了一些偏门而已。

而四谛之境,是佛教主要教义。

三藏圆融、四谛缘起、五蕴皆空、无常无我。

是佛教主要修炼奥义。

三教之中修行的方向也是不同。

佛教修皮相,佛性即是众生性,佛相即是众生相,佛界即是众生界。

佛有众生相,万物皆可佛。

而道教通常是挑骨相,根骨奇佳才能习得道教。

儒家,则是以气相为主,心气为一体,气随心而变,气之流动又转成业力,便是因果。

观你气,得你因,知你果。

这便是儒教道统。

江百流听此,不明觉厉的道。

“那你赊刀人一门,是儒教分流?”

赊刀人点头笑道。

“祖传纵横流派,鬼谷子。”

江百流也听了这番解释,对这民间潜伏着的职业,也知道了了大概。

“芸芸众生,无论是皮相、骨相、气相,虽然能够修炼的几率很小,当时这样的人数堆积下,还是会出现一大批的人。”

“未修炼的人,通常被民间禁忌中称为素体之身。”

“一般这种人,如果一生没有碰到诡异事情,是会普普通通过一辈子的。”

“也有机缘巧合之下接触了阴物这种诡异之物,破除了素体之身。”

“当然,也会有人自己去想办法破除素体之身,为了修炼。”

江百流想到这,不单单想到了自己,也想到了杏花村里老农夫的儿子,他应该也是素体之身。

他对江百流曾经说过,他因为是十二骨相才被方老头选中,成为下墓的人手。.

而且,当时老农夫的儿子,表现出的状态,就是想破除自己的素体之身。

也不知他现在如何了,也让江百流开始对杏花村惨案担忧了起来,想到那个村子,让他不安了起来。

其实,单单只有活人三相其中一种另类的话,非但不会有生命危险,而且还会让人在过的更加舒服。

甚至可以走些歪门邪道,来赚大钱。

其实捞尸人鱼漂子,难道不正因为是天生水性极佳,才能够在捞尸这行当里,赚取了钱财。

可是,江百流还有着死人两相,这是另类中的另类。

在民间禁忌之中,恐怕涉及到死人两相的,也是禁忌中的禁忌。

譬如佛像肉山,碰巧遇见了有着死相的山魈。

就诡变成了一个双头怪胎。

至于江百流。

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